Mararía la de Femés. Gran Canaria

Tämän Kanariansaarten kirjallisuuden klassikon palaaminen kutsuu yleisön kyseenalaistamaan osan omista paradigmistaan. Marían voimaantuminen tulee hänen omasta näkemyksestään ajasta ja yhteiskunnasta, jossa hän eli, sekä tavasta, jolla Arozarena ja Yeray Rodríguez kuvaavat häntä "saaren naisena". Näin ollen yleisö kokee allegorian hyväksikäytetystä saaresta, joka on tukehtunut ja oman kauneutensa uhri. Toisin kuin romaanissa, Mararíalla on oma äänensä tässä teatteriehdotuksessa, tarinan naisversiossa, joka on kerrottu niin monta kertaa. Tällä kertaa hän on päähenkilö, joka kertoo tapahtumista omin silmin eikä muiden ihmisten silmin. Myös muuttoliikeongelmasta keskustellaan, konflikti, joka valitettavasti on edelleen ajankohtainen saarilla. Rodríguez myös antaa äänen alkuperäisen teoksen maurien ja arabialaisten kansalle antamalla heille oman nimensä, joka personoi ajatuksen, että "jos meillä ei ole nimeä, meillä ei ole väliä". Romaaniset hahmot yleistetään romaanissa yksinkertaisilla ja stereotyyppisillä hahmoilla, mutta tässä nykyversiossa kirjailija antaa siirtolaisille oman nimensä, persoonallisuutensa ja paljon muuta.